والأقوى كونه حرّا كما في سائر موارد اشتباه الحرّ حيث أنّه لا إشكال في كون الولد حرّا ، فلا خصوصيّة لهذه الصورة والأخبار الدالَّة على رقّيته منزّلة على أنّ للموالي أخذه ليتسلَّم القيمة جمعا بينها وبين ما دلّ على كونه حرّا . وعلى هذا القول أيضا يجب عليه ما ذكر من دفع القيمة أو السعي أو دفع الإمام عليه السلام لموثقة سماعة .

--> ( 1 ) تقدّم الجملة المتوسّط في المسألة السابقة . ( 2 ) الوسائل باب 67 حديث 1 من أبواب نكاح العبيد والإماء .